科洛폰：伊奥尼亚的诗人与骑手之城
在门德雷斯（伊兹密尔）地区现代德吉尔门德雷村以南的丘陵脊线上，坐落着科洛丰的遗址——这是爱奥尼亚十二城邦中最古老的城市之一。 其名称源自希腊语“山顶、山脊”，恰如其分地反映了当地的地形：这座城市坐落于远离大海的高耸山脊之上，而诺蒂翁港和克拉罗斯圣所则从海岸为其提供服务。 在古典时期，科洛丰以伊奥尼亚最精良的骑兵和被希腊人称为奢华的生活方式而闻名：橄榄、葡萄，以及能产出制作琴弓和船帆所需松香的松树。 如今，这座伟大的城邦仅留下了些许痕迹——防御城墙、卫城上的地基以及独特的梯田——但该地具有巨大的历史意义。
历史与起源
据现有资料记载，科洛丰建于公元前2000年代末，被视为伊奥尼亚十二城邦联盟中最古老的城市之一。 希腊殖民者从希腊本土来到这里，逐渐同化了当地的安纳托利亚居民。该城很早就在爱奥尼亚各中心城市中占据了稳固的地位：它与以弗所和米利都一样，派遣使团，参加全爱奥尼亚运动会，并拥有自己的舰队。
公元前7世纪，科洛丰成为吕底亚扩张的首批牺牲品之一：国王希吉斯攻占了这座城市，自此，其政治独立性开始缓慢衰落。吕底亚人之后是波斯人，接着是雅典海军同盟，随后又是波斯人。 公元前3世纪，亚历山大大帝的继任者之一利西马科斯摧毁了科洛丰，并将部分居民迁移至其新都——扩建后的以弗所。与邻近的莱贝多斯不同，科洛丰始终未能恢复元气：自此，这座城市虽仍存在，但其地位已逊色于以弗所。
科洛丰向世界贡献了数位举足轻重的人物。根据古希腊传统，哲学家克塞诺芬（Xenophanes）——这位批判神明拟人化观念的思想家——就诞生于此； 抒情诗人米姆内尔姆，他是爱情抒情诗体裁的奠基人之一；诗人安提马科斯，深受希腊化时期语言学家推崇；以及奥林匹克摔跤冠军赫尔梅西亚纳克斯。后来，科洛丰被列为荷马可能的出生地之一——这一说法虽未经证实，却足以彰显该城的地位。
建筑与景点
卫城与城墙
古城遗址坐落于哈莱索斯河谷上方的一座狭长山丘上。山顶可见卫城建筑的基座及城墙残段。与沿海的伊奥尼亚城市不同，科洛丰面向内陆：其城墙在山脊上形成了一个封闭的环形。 20世纪初的发掘工作（美国古典研究学院）部分揭示了该遗址的布局，但遗址的大部分区域至今仍未被发掘。
诺蒂翁——科洛丰的港口
向南数公里处，紧邻海岸线，坐落着诺蒂翁——这座滨海城市曾是科洛丰的官方港口。在利西马科斯摧毁科洛丰后，部分科洛丰居民迁居至诺蒂翁，至希腊化时期，两座城市之间的边界已逐渐模糊。 如今，诺蒂翁已成为一座独立且保存完好的考古遗址；游览此地时，自然可将其与科洛폰和克拉罗斯结合起来参观。
趣闻与传说
- “科洛丰松香”（colophonia resina）一词流传至今，其词源正源于此。当地松树的树脂自古以来就被弦乐演奏家和水手所使用；现代语言中的“松香”（rosin）一词即溯源于“科洛丰松香”。
- 古风时期，科洛丰的骑兵被视为爱奥尼亚地区最精锐的部队：“添上科洛丰”（希腊语：ἐπικολοφωνῆσαι）在希腊人语中意为“解决此事”——这暗指科洛丰骑兵在盟军胜利中所发挥的作用。
- 该城是七个争夺荷马故乡称号的候选城市之一——与士麦那、希俄斯、科洛丰、伊俄斯、阿尔戈斯、雅典和萨拉米斯并列（即“七城争荷马”的说法）。
- 印刷术中的“科洛丰”（即书末标明印刷所和日期的题记）一词，其含义可追溯至“顶点、终结”之意——这与希腊语的词源如出一辙。
- 在利西马科斯摧毁科洛丰后，该城便屈从于大多数联盟邻国。尽管如此，在罗马时期它依然有人居住；主教座堂在此一直存在至中世纪拜占庭时期。
交通指南
科洛丰遗址位于伊兹密尔省门德雷斯区德吉尔门德雷村以南，GPS坐标：38.116, 27.142。 最近的机场是伊兹密尔阿德南·曼德雷斯机场（ADB），距离约35公里。从塞尔丘克（以弗所）到科洛폰，沿着风景如画的乡间小路行驶约30公里。
最便捷的方式是租车：通往考古遗址的路标较为简陋，若没有导航仪，很难找到入口。 当地dolmuş从伊兹密尔和塞尔丘克开往德吉尔门德雷，从那里到遗址需徒步1.5公里上山。合理的一日游路线：以弗所 → 诺蒂翁 → 克拉罗斯 → 科洛丰，这四个地点均位于25公里半径范围内。
给旅行者的建议
科洛丰——适合喜欢“宁静”遗址的人，这里没有售票处、小摊和熙熙攘攘的人群。上山的坡度平缓，但部分路段小径会被草丛掩盖——建议穿包脚鞋和长裤（换季时节的草既干又带刺）。 请自备饮用水：最近的咖啡馆位于山脚下的村庄。
最佳游览月份为4月至5月及9月至10月。夏季山脊上酷热难耐，几乎没有树荫。从山顶可俯瞰山谷及远处的海岸线——对于摄影爱好者而言，清晨和日落前时分尤为壮观。
请注意，城市的大部分区域尚未发掘：游客所能看到的，主要是城墙轮廓、地基残片以及考古遗址景观。 为了更好地理解背景，建议先去伊兹密尔考古博物馆参观，那里收藏了来自科洛폰、诺蒂翁和克拉罗斯的出土文物，之后再前往遗址。
